Caspar 4Y8M。南投隨興小旅行之美麗的原住民浮雕壁畫-信義新鄉部落 @ lynncute的異想世界

南投縣擁有十分豐富的原住民文化，有泰雅族、布農族、鄒族以及邵族等原住民聚落在此生活

因此~有機會來南投時~也不妨參觀一下原住民部落

可以看到許多美麗的壁畫~記錄著原住民的日常起居與慶典習俗

相當有意思!

要進去東埔的東普日月雙橋~就非常美麗

東埔月橋橋面的「景觀平台」更能眺望東北亞最高的玉山主峰和北北峰

而這東埔日月雙橋也有個神話故事-布農族射日傳說
很久很久以前，天上有兩個太陽，當一個太陽下山時，另一個太陽就緊接著昇起
所以，當時沒有白天和黑夜的分別，兩個太陽輪流出現個不停，有許多人活活的被曬死
頭目非常生氣，就派了幾個勇士帶了弓箭和糧食，各背著一個小男孩，向東出發，找太陽報仇
其中一個勇士叫必勇，他沿途種下果樹的種子，好讓小孩長大時，有果樹指引回家的路
必勇父子兩人翻越幾十座山，不知道經過了多少年，兒子也已長大了
有一天，終於找到了太陽居住的地方，於是趕快拿起弓箭向太陽射去，結果卻只射到太陽的一隻眼睛
太陽用一隻手壓著被射傷的眼睛，用另一隻手捉住了這一對父子
很生氣的問：「你們為什麼要用箭射傷我的眼睛呢？」
他們回答說：「因為你曬死了我們許多族人，我們要報仇。」
太陽嘆氣說：「你們真是忘恩負義的東西，你們的生活都依靠我，但你們從來沒有感謝過我
             所以你們的族人才會被曬死，這都是你們自己招來的禍害！
             但你們受的苦難也足夠了，以後我就變成月亮，你們回家後要告訴族人
             在月圓的時候要祭拜我，這樣你們的穀物一定豐收，人口也會興旺
             現在我給你們雞和小米的種子，雞用來報時，小米用來祭祀。」
太陽說完，兩人就向它告別，當初種的果樹也已經長大，他們就依照果樹的方向回家
當他們回到家鄉時，父親已變成駝背的老人，兒子也已滿頭白髮
他們把征代太陽的經過詳細的向族人說明，並且將月亮交待的事報告給族人
從此以後，布農族人以－從月亮帶來的小米播種，以月亮的圓缺作為耕種和舉行祭祀的依據

鋼拱橋出入口處設置太陽及月亮之意象
一號橋代表『陽』設置太陽意象，橋身彩繪色為男性族人衣物白色為主
二號橋代表『陰』設置月亮意象，橋身彩繪色為女性族人衣物黑色為主
橋拱正面則繪製布農祭曆版圖案，遠古時代布農族即是依據圖案刻畫的月圓時間，安排年度的祭典活動
由於文化意象之加持，使得本座橋樑更增添不少詩情畫意

而日月雙橋旁,其實有個讓人更觸目驚心的畫面~"哈比蘭明隧道"

「哈比蘭」布農語正確的發音應為「涵碧蘭」
意思為平坦的地方，指的正是哈比蘭明隧道緊臨西北方陳有蘭溪畔的河階台地
傳說故事曾經是涵碧蘭布農族部落與鄒族部落征戰之地
哈比蘭明隧道位於投60線3K+900處，總長約300公尺，98年莫拉克颱風時於8月9日遭崩毀
中段路基崩壞流失約100公尺，為期一勞永逸,才興建此日月雙橋

雖然明隧道現在已經損毀嚴重無法通行~(看照出來的照片~真的好恐怖啊!)

但裡頭還是有很美麗的壁畫

有機會行車經過這裡~下來走走欣賞這些壁畫也不賴!

而反正也沒規畫什麼行程,老公就隨手查這附近還有什麼景點可以走晃

意外來到一個很棒的原住民社區^ ^

南投信義新鄉部落-布農族部落

新鄉部落（新鄉村）：稱Sinapalan
「Palan」是「睡床」的意思，睡床是平鋪的
Sinapalan意為「像睡床一樣平鋪的地方」
按新鄉這塊台地，以前生長很多叫Leq的低矮草本植物
整片的鋪在地上，形成一片平坦的草原，所以稱為Sinapalan（如床一般平鋪於地的草原）

不過~吸引我們來這個部落的是這個社區的壁畫藝術

真的實在太美麗啦!

踏進這部落~很難不被一旁的原民浮雕壁畫所吸引

實在是太栩栩如生啦!

原民會有補助新鄉部落整體街景營造，村內的立體浮雕或木雕比其他部落多很多

每個浮雕也都有故事性，這是因為新鄉部落內有個知名的藝術達人"金秀松先生"

村內的街景浮雕幾乎都是出自其手，憑藉著考據與水泥、鋼筋素材，作出一件件栩栩如生的雕塑

布農人不但祭儀的繁複，在音樂上也發展出相當複雜的和音唱法，配合祭禮的進行

所以儲水槽的這個壁畫~就把布農族的八部合音用藝術呈現

布農族社裡的男子圍成一圈（一般是六至十二人，偶數），一起合唱「祈禱小米豐收歌」。

族人相信，歌聲越好天神越高興，今年的小米就會結實累累。

因此，每一個人都以虔敬的心情唱著。

歌聲一開始，其實只有四部合音（mabungbung、maidadu、mandaza以及mahosngas）

但是透過加強胸腔共鳴並拉開後口腔的方式，強化基音聲部以上的泛音，耳朵敏銳的人可以聽到五度泛音

當獻唱群的聲音尚未到達自然泛音大三和弦的位置時，在聲譜儀分析中，就可以看到八部的效果

原住民的狩獵景象~也出現在一般住家前的小矮牆

在除草祭儀結束後，布農人打起陀螺，祈望小米像陀螺快速旋轉 (快速成長)

布農族是以父系社會，以氏族為基本構成單位，並利用氏族中的各級單位組成部落中的組織系統
在一個部落中，往往有二個以上的最大氏族的組織單位，而各單位與本氏族均保有密切關係
氏族則共有獵場、共食獵肉、共守喪忌。亞氏族則共有耕地、共同耕作、共行祖靈祭、母族禁婚

由於居住的地域很廣而布農族人的住屋使用材料大都就地域環境而有所不同
但大多數的房子皆以石板為主要材料
而布農族的傳統住屋所以設計的窗戶較稀少
是因為封閉式的建築不但可以防止毒蛇猛獸的侵入，發生戰山也不容易被敵人攻破
而因生活方式的關係，家族成員很多，敬老的觀怷相當深厚，大家族合居制度
且因好打獵，通常布農族人會在住屋入口上方上或簷下搭獸骨架
也有將獸骨掛在屋邊樹上，形成布農部落的一大特色